El Lunes Santo es el segundo día de la Semana Santa y conmemora dos episodios fundamentales de los últimos días de Jesús: la purificación del Templo de Jerusalén, donde expulsó a los mercaderes por profanar la casa de Dios, y la unción en Betania, cuando María, hermana de Lázaro, ungió los pies de Jesús con perfume costoso en señal de amor y anticipación de su muerte. Son episodios cargados de simbolismo que anuncian la tensión creciente de la semana.
La purificación del Templo: Jesús contra los mercaderes
Según los Evangelios sinópticos, al día siguiente de su entrada triunfal en Jerusalén, Jesús se dirigió al Templo y encontró el atrio de los gentiles convertido en un mercado donde se vendían animales para los sacrificios rituales y se cambiaba moneda. Enfurecido, volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas, proclamando: «Mi casa será llamada casa de oración, pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones». Este acto de autoridad profética supuso un desafío directo a la élite sacerdotal del Templo, los saduceos, que obtenía importantes beneficios económicos del comercio religioso. Fue, probablemente, el detonante político que aceleró la decisión de los líderes religiosos de eliminarlo.
La unción en Betania: el perfume de nardo
El Evangelio de Juan sitúa seis días antes de la Pascua un episodio conmovedor en Betania, un pueblo cercano a Jerusalén donde vivían Lázaro, Marta y María, amigos íntimos de Jesús. Durante una cena, María tomó una libra de perfume de nardo puro, un ungüento carísimo importado de la India, y ungió los pies de Jesús, secándolos con sus cabellos. Judas Iscariote protestó diciendo que el perfume valía trescientos denarios (el salario de un año) y que debería haberse vendido para dárselo a los pobres. Jesús respondió: «Déjala. Lo ha guardado para el día de mi sepultura. A los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis». La unción anticipaba simbólicamente la muerte y el embalsamamiento de Cristo.
El Lunes Santo en las procesiones españolas
El Lunes Santo es tradicionalmente un día algo más tranquilo en el calendario procesional español, pero no por ello carece de interés. En Sevilla, salen hermandades como el Cautivo de Santa Genoveva, Estrella o San Gonzalo, con procesiones que recorren barrios periféricos antes de hacer estación de penitencia en la Catedral. En Córdoba y Málaga, las cofradías del Lunes Santo suelen ser de barrio, con un ambiente más íntimo y familiar. En Valladolid y Zaragoza, es un día ideal para acercarse a las procesiones sin las multitudes de los días grandes. Para el visitante, el Lunes Santo ofrece la oportunidad de vivir la Semana Santa de una manera más cercana y personal.
Significado espiritual del Lunes Santo
El Lunes Santo plantea dos mensajes espirituales complementarios. La purificación del Templo invita a la revisión interior: así como Jesús limpió el espacio sagrado de la corrupción, los fieles son llamados a purificar su vida espiritual de aquello que la contamina. La unción en Betania, por su parte, habla del amor incondicional y de la generosidad sin cálculo: María no midió el coste de su gesto, simplemente amó. Juntos, estos episodios dibujan el contraste entre la hipocresía religiosa (los mercaderes del Templo) y la autenticidad de la fe vivida con el corazón (María de Betania).
Curiosidades y datos interesantes
- 1El perfume de nardo puro era uno de los productos más caros de la antigüedad, importado desde el Himalaya a través de la Ruta de la Seda.
- 2La purificación del Templo es uno de los pocos episodios en los que Jesús muestra ira, lo que lo convierte en especialmente poderoso narrativamente.
- 3En Sevilla, las hermandades del Lunes Santo son conocidas como 'las del barrio' por su fuerte arraigo en los distintos distritos de la ciudad.
- 4Betania (actual al-Eizariya, en Cisjordania) conserva una iglesia construida sobre los restos de la casa de Lázaro, Marta y María.
- 5El gesto de secar los pies con el cabello era un acto de extrema humildad y devoción en la cultura judía del siglo I.
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